Literatura

Literatura (del latín Littera que significa 'letras' y se refiere a un conocimiento de la palabra escrita) es el trabajo escrito de una cultura, subcultura, religión, filosofía específica o el estudio de dicho trabajo escrito que puede aparecer en poesía o en prosa. La literatura, en el oeste, se originó en la región de Sumer (c. 3200) en el sur de Mesopotamia en la ciudad de Uruk y floreció en Egipto, más tarde en Grecia (la palabra escrita había sido importada allí de los fenicios) y de allí, a Roma. . La escritura parece haberse originado de forma independiente en China a partir de las prácticas de adivinación y también de forma independiente en Mesoamérica y en otros lugares.

El primer autor de literatura en el mundo, conocido por su nombre, fue la suma sacerdotisa de Ur, Enheduanna (2285-2250 a. C.), quien escribió himnos en alabanza a la diosa sumeria Inanna. Gran parte de la literatura primitiva de Mesopotamia se refiere a las actividades de los dioses, pero, con el tiempo, los humanos llegaron a aparecer como personajes principales en poemas como Enmerkar y el señor de Aratta y Lugalbanda y Mount Hurrum (hacia 2600-2000 a. C.). A los efectos del estudio, la literatura se divide en las categorías de ficción o no ficción en la actualidad, pero a menudo se trata de decisiones arbitrarias como literatura antigua, tal como la entienden quienes escribieron los cuentos, así como quienes los escucharon hablados o cantados antes. -la alfabetización, no se entendía de la misma manera que en la actualidad.

La verdad en la literatura

Las odas altísimas de Homero a la grandeza de la flota griega que navegaba hacia Troya o el viaje de Odiseo a través del mar oscuro como el vino eran tan reales para los oyentes como sus descripciones de la hechicera Circe, el cíclope Polifemo o las Sirenas. Aquellos cuentos que hoy se consideran mitos se consideraron entonces tan verdaderos y sagrados como lo son para los creyentes cualquiera de los escritos contenidos en la Biblia judeocristiana o el Corán musulmán. Designaciones como ficción y no ficción son etiquetas bastante recientes aplicadas a obras escritas. La mente antigua comprendió que, muy a menudo, la verdad se puede captar a través de una fábula sobre un zorro y unas uvas inalcanzables. La preocupación moderna por la verdad de una historia no habría preocupado a nadie que escuchara uno de los cuentos de Esopo; lo que importaba era lo que la historia intentaba transmitir.

Una de las primeras obras literarias conocidas es la epopeya sumeria / babilónica de Gilgamesh de c. 2150 a. C.

Aun así, se valoraba la precisión en el registro de eventos reales (como muestra la antigua crítica de los relatos de eventos del historiador Heródoto). Las primeras obras literarias solían tener un enfoque didáctico y tenían un propósito religioso subyacente (o, a menudo, abierto), como en el caso sumerio. Enuma Elish de 1120 a. C. o el Teogonia del escritor griego Hesíodo del siglo VIII a. C.

Una de las primeras obras literarias conocidas es la sumeria / babilónica Épica de Gilgamesh desde C. 2150 a. C., que trata temas de heroísmo, orgullo, nacionalidad, amistad, desilusión, muerte y la búsqueda de la vida eterna. Si lo que sucedió en la historia de Gilgamesh "realmente sucedió" era irrelevante para el escritor y para el oyente. Lo que importaba era lo que la audiencia podía sacar del cuento.

El mejor ejemplo de esto es un género conocido como literatura naru mesopotámica en el que personajes históricos aparecen en tramas de ficción. Las obras más conocidas de este género incluyen La maldición de Agade y La leyenda de Cutha, ambos con el gran rey acadio Naram-Sin (r. 2261-2224 a. C.), nieto de Sargón de Akkad (r. 2334-2279 a. C., padre de Enheduanna). Ambas obras muestran a Naram-Sin comportándose de maneras que se contradicen con la evidencia física y otros escritos más fácticos. El propósito de la literatura Naru, sin embargo, no era relatar lo que sucedió "realmente", sino enfatizar un punto moral, cultural y religioso.

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Ejemplos de literatura antigua

Los textos de las pirámides de Egipto, también considerada literatura, narra el viaje del alma al más allá en el Campo de las Cañas y estas obras, a diferencia de la literatura mesopotámica de Naru, presentan el tema como verdad. La cultura religiosa egipcia se basaba en la realidad de una vida después de la muerte y el papel que jugaban los dioses en el viaje eterno de uno, del cual la vida en la tierra era solo una parte. Homero Ilíada relata la famosa guerra de diez años entre los griegos y los troyanos mientras su Odisea narra el viaje del gran héroe Ulises de regreso a casa después de la guerra con su amada esposa Penélope de Ítaca y esto, como las otras obras mencionadas, reforzó los valores culturales sin preocuparse por lo que pudo o no haber sucedido con respecto a la guerra con Troya.

La historia contada en el bíblico Libro del Éxodo (1446 a.C.) es considerado una verdad histórica por muchos hoy en día, pero originalmente podría haber sido interpretado como la liberación de la esclavitud en un sentido espiritual, ya que fue escrito para empoderar a los adoradores de Yahweh, los alentó a resistir las tentaciones de los pueblos indígenas. de Canaán, y elevó la percepción de la audiencia de sí mismos como un pueblo elegido de un dios todopoderoso.

El Cantar de los Cantares (c. 950 a. C.) de la escritura hebrea del Tanaj, inmortaliza el amor apasionado entre un hombre y una mujer (interpretado por los cristianos, mucho más tarde, como la relación entre Cristo y la iglesia, aunque tal interpretación no es apoyada por el original texto) y el aspecto sagrado de tal relación. La epopeya india Mahabharata (c.800-400 a. C.) relata el nacimiento de una nación mientras el Ramayana (c. 200 a. C.) cuenta la historia del gran rescate de Rama de su esposa secuestrada Sita del malvado Ravna. Las obras encontradas en la biblioteca del rey asirio Asurbanipal (647-627 a. C.) registran las hazañas heroicas de los dioses, diosas y las luchas y triunfos de los reyes heroicos de la antigua Mesopotamia como Enmerkar, Lugalbanda y Gilgamesh. El erudito Samuel Noah Kramer señala que las primeras obras sumerias - y, de hecho, la cultura sumeria en su conjunto - resuenan en la actualidad en muchos niveles y son especialmente evidentes en la literatura. Kramer escribe:

Todavía es evidente en una ley mosaica y un proverbio salomónico, en las lágrimas de Job y un lamento de Jerusalén, en la triste historia del hombre-dios moribundo, en una cosmogonía hesiódica y un mito hindú, en una fábula esópica y una euclidiana. teorema, en signo zodiacal y diseño heráldico. (5)

Originalidad en la literatura antigua

La mayoría de las obras tempranas se escribieron en la métrica poética que el escritor había escuchado repetirse a lo largo del tiempo y, por lo tanto, la datación de piezas como la Enuma Elish o la Odisea es difícil porque finalmente se registraron por escrito muchos años después de su composición oral. El gran valor que los lectores y críticos de hoy en día dan a la "originalidad" en la literatura era desconocido para los pueblos antiguos. La mera idea de acordar una obra de la imaginación de un individuo con algún grado de respeto nunca se le habría ocurrido a nadie del mundo antiguo. Las historias eran recuentos de las hazañas de los grandes héroes, de los dioses, las diosas o de la creación, como en Hesíodo y Homero.

Tan grande era el respeto por lo que hoy se llamaría 'no ficción', que Geoffrey de Monmouth (1100-1155 d.C.) reclamó su famoso Historia de los reyes de Bretaña (que él inventó en gran parte) era en realidad una traducción de un texto anterior que había `` descubierto '' y Sir Thomas Malory (1405-1471 d.C.) era famoso por ser el autor de la Morte D'Arthur, negó cualquier contribución original al trabajo que compiló de autores anteriores, aunque hoy está claro que agregó mucho al material de origen del que se basó.

Esta tradición literaria de atribuir una obra original a fuentes anteriores, aparentemente autorizadas, se ejemplifica de manera famosa en los evangelios del Nuevo Testamento cristiano en el sentido de que los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, entendidos por muchos creyentes como testigos presenciales. relatos del ministerio de Jesús, fueron escritos mucho más tarde por autores desconocidos que eligieron nombres asociados con la iglesia primitiva.

La literatura engloba formas como la poesía, el teatro, la prosa, el folclore, el cuento épico, la narrativa personal, la poesía, la historia, la biografía, la sátira, los diálogos filosóficos, los ensayos, las leyendas y los mitos, entre otros. Platón Diálogos, aunque no fueron los primeros en combinar temas filosóficos con formas dramáticas, fueron los primeros en hacer que el drama funcionara en la causa de la investigación filosófica. Escritores posteriores se inspiraron en estas obras anteriores en busca de inspiración (como hizo Virgilio al componer su Eneida, basado en Homer Ilíada y Odisea, entre 30-18 a. C.) y esta tradición de pedir prestado duró hasta la época de Shakespeare (1564-1616 d. C.) y continúa en la actualidad.


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