Cronología de la historia

India 1900 a 1947

India 1900 a 1947

En 1900, India era parte del Imperio Británico; pero a fines de 1947, India había logrado la independencia.

Durante la mayor parte del siglo XIX, la India fue gobernada por los británicos. India fue considerada la joya de la corona del Imperio Británico. La reina Victoria había sido convertida en emperatriz de la India y los británicos tenían una importante presencia militar en la India.

Los ciudadanos indios no tenían voz en el gobierno central e incluso a nivel local, su influencia en la política y la toma de decisiones fue mínima.

En 1885, los ciudadanos de clase media educados habían fundado el Congreso nacional indio (CÍA). Su objetivo era obtener una voz mucho mayor en la forma en que se gobernaba la India.

En respuesta a este desarrollo, el Morley-Minto Las reformas se introdujeron en 1909. Morley era el Secretario de Estado de la India y Lord Morley era el Virrey de la India. Sus reformas llevaron a que cada provincia de la India tuviera su propio gobernador y a los ciudadanos indios se les permitió formar parte de los consejos que asesoraban a estos gobernadores.

Después de 1918, el nacionalismo dentro de la India se intensificó. Esto probablemente se debió a 2 razones:

1. Muchos ciudadanos educados en la India estaban lejos de estar satisfechos con las reformas de Morley-Minto. Los ingleses blancos todavía dominaban la India y no había habido una disminución real en su poder o aumento en el poder nacional. El INC (Consejo Nacional Indio) quería mucho más.

2. Woodrow Wilson había estimulado las mentes de muchas personas con su creencia en la autodeterminación nacional, es decir, que las personas de un país tenían derecho a gobernarse a sí mismas. Todo el concepto de autodeterminación nacional socavaba la idea básica del Imperio Británico: que los británicos gobernaban este imperio (o personas designadas por los británicos para hacer lo mismo). Para que la autodeterminación nacional funcione plenamente, India tendría que ser gobernada por los indios que viven allí.

Ya en 1917, Gran Bretaña había jugado con la idea de darle a la India una medida de autogobierno: "el desarrollo gradual de instituciones autónomas con miras a la realización progresiva de un gobierno responsable en la India como parte integral del Imperio Británico". ".

En 1919, se introdujo la Ley del Gobierno de la India.

Esto introdujo un parlamento nacional con dos casas para la India.
Alrededor de 5 millones de los indios más ricos tienen derecho a voto (un porcentaje muy pequeño de la población total)
Dentro de los gobiernos provinciales, los ministros de educación, salud y obras públicas ahora podrían ser ciudadanos indios.
Se celebraría una comisión en 1929, para ver si India estaba lista para más concesiones / reformas.

Sin embargo, los británicos controlaban todo el gobierno central y dentro de los gobiernos provinciales, los británicos mantenían el control de los puestos clave de impuestos, ley y orden.

Muchos parlamentarios conservadores en Gran Bretaña estaban en contra de la idea de dar cualquier cosa a la India en términos de autogobierno. Tenían dos quejas sobre la idea:

1. Si le dieras a India alguna forma de autogobierno, ¿dónde terminaría?

2. ¿Comenzaría el proceso que llevaría a la ruptura del Imperio Británico?

Las reformas se introdujeron muy lentamente y su difusión en un país tan grande fue igualmente lento. Esto enfureció a muchos, ya que existía la creencia general de que los británicos estaban deteniendo deliberadamente la introducción de estas reformas para garantizar su supremacía continua en la India.

Los disturbios estallaron y el más infame fue en Amritsar en el Punjab, donde 379 manifestantes desarmados fueron asesinados a tiros por soldados británicos con base allí. 1200 resultaron heridos. Este incidente conmocionó a muchos en India, pero lo que causó la misma indignación fue la reacción británica a Amritsar: el oficial al mando de las tropas británicas en Amritsar, el general Dyer, simplemente pudo renunciar a su comisión después de que una investigación criticara su liderazgo durante los disturbios. Muchos indios nacionales sintieron que él, y otros en el ejército, se habían escapado muy a la ligera. Los indios más radicales sintieron que el gobierno británico prácticamente había sancionado el asesinato.

Como resultado de Amritsar, muchos indios se apresuraron a unirse al INC y rápidamente se convirtió en el partido de las masas.

"Después de Amritsar, no importa qué compromisos y concesiones puedan sugerir los británicos, el dominio británico sería finalmente barrido".

El oponente más vocal de la idea de alguna forma de autogobierno para la India fue Lord Birkenhead en su conjunto, fue Secretario de Estado para la India desde 1924 hasta 1928. Con tal oponente, cualquier movimiento de autogobierno fue muy difícil en el mejor de los casos, y probablemente imposible en la realidad

En la India, la década de 1920 vio la aparición de tres hombres que iban a tener un gran impacto en el futuro de la India:

Jawaharlal Nehru

Mahatma Gandhi

Muhammed Jinnah

Gandhi persuadió a muchos de sus seguidores a usar protestas no violentas. Tuvieron huelgas de brazos caídos, se negaron a trabajar, se negaron a pagar sus impuestos, etc. Si los británicos reaccionaron con mano dura, solo hicieron que los británicos se vieran peor; esencialmente, los británicos aparecerían como matones haciendo cumplir su regla sobre los acosados. Sin embargo, hubo quienes en India querían usar medidas más extremas.

Parte de la Ley del Gobierno de la India de 1919 declaró que se establecería una comisión después de 10 años para evaluar si India podría / debería tener más autogobierno. Este se conoció por primera vez en 1928: el Simon Commission.

Esta comisión informó en 1930. No había indios en la comisión. Propuso el autogobierno para las provincias, pero nada más. Esto era inaceptable para el INC, que quería el estado de dominio, otorgado de inmediato.

Durante el tiempo que informó la Comisión Simon, Gandhi comenzó su segunda campaña de desobediencia civil. Esto incluyó a Gandhi violando deliberadamente la ley. La ley en India declaró que solo el gobierno podía fabricar sal. Después de una marcha de 250 millas hacia el mar, Gandhi comenzó a producir su propia sal. Esto produjo un violento enfrentamiento con las autoridades británicas y Gandhi fue arrestado.

En este momento, se nombró un virrey simpatizante a la India: Lord Irwin. Él creía que la India debería tener un estado de dominio, y expresó públicamente esta idea. Irwin presionó para que se discutiera el tema. Organizó dos conferencias de mesa redonda en 1930 y 1931. Ambas se celebraron en Londres.

La primera conferencia falló ya que no había miembros del INC presentes. La mayoría estaban en cárceles indias. Irwin presionó por su liberación y persuadió a Gandhi de viajar a Gran Bretaña para participar en la segunda conferencia. A pesar de este desarrollo, la conferencia logró poco, ya que se desglosó sobre un tema que perseguiría a la India en los próximos años: la religión. Los presentes en la segunda conferencia, discutieron y no pudieron ponerse de acuerdo sobre cuál sería la representación de los musulmanes en un parlamento indio independiente.

En 1935, el Ley del gobierno de la India Fue presentado. Gran Bretaña, en este momento, tenía un gobierno nacional y se avanzó sobre la India simplemente porque Stanley Baldwin, el líder conservador, y Ramsey-MacDonald, el líder laborista, acordaron un curso de acción conjunto. Winston Churchill se opuso amargamente a ello. La ley introdujo:

Una asamblea india elegida para opinar en todo en India, excepto defensa y asuntos exteriores.
Las once asambleas provinciales debían tener un control total efectivo sobre los asuntos locales.

Los nacionalistas en India no estaban satisfechos con esto, ya que el acto no introdujo el estatus de dominio y los dominios blancos podían controlar su propia defensa y políticas exteriores. Además, los príncipes que todavía gobernaban áreas de la India todavía se negaban a cooperar con las asambleas provinciales, por lo que el segundo capítulo de la Ley no habría tenido sentido.

La principal falla del acto fue que ignoró la rivalidad religiosa entre musulmanes e hindúes. Casi dos tercios de la población de la India eran hindúes y los musulmanes temían que en una India independiente y democrática fueran tratados injustamente. En las elecciones provinciales de 1937, los hindúes, que dominaron el Partido del Congreso bajo Nehru, ganaron ocho de las once provincias. La Liga Musulmana bajo Jinnah exigió un estado propio para ser llamado Pakistán. Tanto Gandhi como el Partido del Congreso estaban decididos a preservar la unidad india. Tal rivalidad entre los hindúes y los musulmanes solo podría ser un mal augurio para el futuro de la India.

La Segunda Guerra Mundial archivó la cuestión india, aunque sea temporalmente. Los indios proporcionaron valiosa ayuda militar en la lucha contra Japón, especialmente en la campaña en Birmania. Los británicos prometieron el estatus de dominio para India una vez que la guerra hubiera terminado.

En 1945, el nuevo gobierno laborista encabezado por Clement Attlee quería avanzar en la resolución de lo que se consideraba el "problema indio". Sin embargo, la rivalidad religiosa en la India estaba llegando a un punto crítico e hizo que cualquier solución potencial fuera muy compleja. Los intentos de elaborar una constitución de compromiso que fuera aceptable tanto para musulmanes como para hindúes fracasaron. El plan británico era permitir a los gobiernos provinciales amplios poderes, mientras que el gobierno central solo tendría poderes limitados. El gobierno laborista confió en la esperanza de que la mayoría de los musulmanes vivieran en una o dos provincias y que los gobiernos de estas provincias lo reflejaran en su toma de decisiones. Si este plan funcionara, la necesidad de un estado musulmán separado no sería necesaria. El plan fue aceptado en principio, pero los detalles no lo fueron.

El gobernador general de la India, Lord Wavell, invitó a Nehru a formar un gobierno interino en agosto de 1946. Wavell esperaba que los detalles de dicho gobierno pudieran resolverse más tarde, pero esperaba que la creación de un gobierno real encabezado por ciudadanos indios Sería apoyado por todos. El hindú Nehru incluyó a dos musulmanes en su gabinete, pero esto no logró detener la violencia. Jinnah se convenció de que no se podía confiar en Nehru y llamó a los musulmanes a tomar "medidas directas" para obtener un estado musulmán independiente. La violencia se extendió y más de 5000 personas fueron asesinadas en Calcuta. India descendió a la guerra civil.

A principios de 1947, Atlee anunció que Gran Bretaña abandonaría la India a más tardar en junio de 1948. Se nombró un nuevo virrey, Lord Mountbatten, y concluyó que la paz solo se podría lograr si se introducía la partición. El Congreso hindú estuvo de acuerdo con él. Mountbatten se convenció de que cualquier demora aumentaría la violencia y adelantó la fecha para que Gran Bretaña abandone la India hasta agosto de 1947.

En agosto de 1947, el Ley de independencia india fue firmada. Esto separó las áreas de mayoría musulmana (en las regiones del noroeste y noreste de la India) de la India para crear el estado independiente de Pakistán. Este nuevo estado se dividió en dos, estando las dos partes separadas 1000 millas. El acto no fue fácil de poner en práctica.

Algunas personas se encontraron en el lado equivocado de las fronteras, especialmente en las provincias mixtas del Punjab y Bengala. Millones se mudaron a las nuevas fronteras: los hindúes en lo que sería el nuevo Pakistán se mudaron a la India, mientras que los musulmanes en la India se mudaron a Pakistán. Cuando los dos grupos en movimiento se reunieron, la violencia se produjo especialmente en la volátil provincia de Punjab, donde es a pesar de que 250,000 personas fueron asesinadas en enfrentamientos religiosos. A fines de 1947, parecía que la violencia había disminuido, pero en enero de 1948, un hindú asesinó a Gandhi. En un gesto que resumió todo el problema de la India, los hindúes detestaban la tolerancia de Gandhi hacia los musulmanes. Sin embargo, el asesinato de Gandhi sorprendió a tanta gente que, irónicamente, marcó el comienzo de un período de estabilidad.

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